רוז'אבה וקטלוניה: מחוברות היסטורית

 

אנרכיסטים ספרדים בשורות הYPG

אנרכיסטים ספרדים בשורות הYPG

בימים אלו מתרחשת מהפכה חברתית ברוז'אבה, את הפרטים על המהפכה ניתן לקרוא כאן. המהפכה הזאת אינה נרתעת מלהזדהות עם הרוח והתאוריה האנרכיסטית, ואף לירושה ולחיבור שלה עם המהפכה הספרדית הגדולה והתנועה האנרכיסטית הספרדית, ששיחקה תפקיד חשוב. ההכרזה הזאת פורסמה במקור באנגלית, באתר הרשמי של מיליציית ה- YPG הכורדית המגינה על המהפכה והחברה ברוז'אבה, ובה אנו רואים את שאיפת המהפכנים ליצור קשר היסטורי בין המהפכה הספרדית הגדולה לבין האירועים המתרחשים שם (ברוז'אבה) כיום.

ה19 ליולי, היום שמסמל את תחילת המהפכה ברוז'אבה. ביום זה כוחות המחתרת כבשו את כובאני ואת דריק ולמעשה החלו ניסוי היסטורי בשליטה עצמית, שחרור נשים, כלכלה מקומית והרמוניה אקולוגיתאותו יום, ה19 ליולי 1936 הוא היום בו קרתה המהפכה הקטלונית. קונפדרציית העבודה הלאומית (CNT) ארגנה מערכת קונפדרתית, מועצות עובדים הוקמו ונשים אורגנו ביחידות לחימה.

הקטאלנים החלו משקמים את תרבותם העצמאית: נפתחו בתיספר והודפסו ספרים בשפה הקטלאנית. במהלך מלחמה בכוחות הפאשיסטים, גם הם החלו ניסוי שאפתני, בדיוק כמו שקורה עכשיו ברוג'בה.

מה שהופך את המהפכה הקטלונית לכלכך משמעותית הוא התפקיד החיוני שנשים שחקו בה לשחרורן. האווירה בשנות ה30 אצל הנשים בתנועה המהפכנית הייתה אווירה של כעס כלפי הדיכוי. בתגובה, נשים החלו לחמש את עצמן, מתוך האמונה שרק כוח לחימה נשי יכול לגן על זכויותיהן של הנשים ועל החירויות שלהן.

הן הקימו כוח לחימה שמורכב כולו מנשים ונקרא "נשים חופשיות" (Mujeres Libres), כוח שהיה נפרד לגמרי משאר הארגונים. הן לא קראו לעצמן פמיניסטיות, אלא ראו את הבעיות הנשיות כבעיות שאיאפשר להפריד משאר הבעיות החברתיות.

לפני המהפכה, היה דיכוי עז של נשים. נשים הוכחרו להתחתן בניגוד לרצונן, ונשים שאין נשואות לא יו יכולות לעזוב את ביתן ללא גבר. בנוסף לכך, נשים רבות לא עבדו, מאחר והשכר של נשים באותה תקופה היה מחצית מזה של הגברים. אומנם לנשים מהמעמד הגבוה והבינוני היו זכויות מוגבלות, לנשים ממעמד הפועלים כמעט ואל היו זכויות כלל.

עכשיו ברוז'אבה גם כן מתרחשת מהפכה בה ארגוני נשים לוקחים חלק משמעותי ומכוונת לשים את הנשים בחד החנית של ההנהגה. אחד העקרונות הבסיסים של המהפכה ברוג'אבה הוא שהחברה יכולה להיות חופשיה רק כאשר הנשים תהיינה חופשיות. לפני המהפכה, לנשים היו מעט מאוד הזדמנויות חברתיות והאווירה כלפיהן הייתה מגבילה מאוד.

המהפכה הקטלונית החזיקה זמן מועט, אבל ההשפעה שלה על החברה הקטלונית נשארת אפילו עד היום. היום, רוח המהפכה הקטלונית נישאת ברוג'אבה וישנו מאבק לדאוג שזה ישמר. המהפכה הקטלונית והמהפכה הרוז'אבה הן אחיות.

אנרכיזם ורפואה במהלך מלחמת האזרחים של שנת 1936 בספרד

d4gsgb28sV4בזמן מלחמת האזרחים בספרד, הסינדיקט הרפואי של העיר ברצלונה (שאורגן בידי האנרכיסטים) תמך בשמונה-עשר בתי חולים (שישה מהם אורגנו או הוקמו בידי הסינדיקט עצמו), שבע-עשרה מרפאות, עשרים-ושניים בתי מרקחת, שישה בתי חולים לבריאות הנפש, שלושה פעוטונים ובית יולדות אחד. חדרי ניתוחים אורגנו בכל הערים המרכזיות.

לאחר שחולה היה קורא לסיוע רפואי, היה על הסינדיקט לשלוח אליו רופא ללא כל תשלום. הרופא לא היה יכול לסרב בלא סיבה מוצדקת והגיונית, והיה עליו לדאוג לאדם המבקש עזרה. כל השירותים הרפואים ניתנו בחינם, והדבר התאפשר הודות לכספים שנאספו כדמי חבר מחברי הסינדיקט והמועצות העירוניות. בסינדיקט האנרכיסטי הזה (שהיה חבר בקונפדרציה האנרכיסטית של ה- CNT) היו כ- 8 אלף חברים, ומתוכם 1020 רופאים, 3206 אחיות, 133 רופאי שיניים, 330 מטפלות בילדים, ו- 153 רוקחים.

הסינדיקט ניהל כ- 36 מוקדי רפואה ברחבי קטאלוניה ואיפשר גישה לרפואה בלא תשלום לכארבעה מיליוני אנשים. לסינדיקט לא היה מנגנון שליטה מרכזי. אחת לשבוע היו מתאספים יחדיו צירים מכל התחומים הרפואיים כדי לדון על הנושאים הכלליים ועל מנת לפתור בעיות שנגעו לכולם. כל גוף בסינדיקט היה אוטונומי, אך לא מתבדל. הגופים השונים ברשת הזאת תמכו ועזרו האחד לשני. מלבד אזור קטאלוניה, רפואה בחינם אורגנה בידי אנרכיסטים גם באיזורי אראגון ולבאנטה.

בתמונה: מבנה כנסיה שהוסב לבית חולים בידי אנשי הסינדיקט.

אנרכיזם בפלסטין

יצחק תבורי

יצחק תבורי

בפלסטין זמן רב לא הייתה תנועה אנרכיסטית מאורגנת. מהגרת מרוסיה, לאה פלדמן, ניסתה להקים את הפדרצייה האנרכיסטית. אבל בסוף שנת 1935 היא עברה לבריטניה. באפריל 1936 התקיימה ועידה של אנרכיסטי פלסטין. מטרותיה היו ללכד את כל האנרכיסטים ולנסח מצע עבודה משותף. מאז תחילת מלחמת האזרחים בספרד האנרכיסטים בפלסטינין החלו לאסוף כסף עבור החברים הספרדיים שלהם. עבודה גדולה במיוחד בארגון הסולידריות עם ספרד נעשתה על ידי חבר קיבוץ אפיקים, משורר ידוע ונהג טרקטור, יצחק תבורי. אנרכיסטים רבים (בעיקר מהקיבוצים בגליל העליון, כ-150 אנרכיסטים) הלכו לעזור לרפובליקנים הספרדים ונלחמו נגד פרנקו בגיסות של CNT-FAI ובבריגדות הבינלאומיות (כולל יוסף רותם, הוהגוייר ותבורי). חלקם נפלו בקרבות. בשנת 1937 קמה בפלסטין קבוצת צעירים קטנה של חברים של התנועה הקיבוצית ופועלים שכינו לעצמם "הסוציאליסטים החופשיים". המנהיג הרוחני שלה היה תבורי. הקבוצה פרסמה את הכרוזים עם קטעים מיצירותיהם של קלסיקאיי האנרכיזם ועדכונים על מאבקם של מיליציות רפובליקניות אנרכיסטיות נגד הפשיסטים בספרד. תבורי פרסם גם מאמרים בעיתון של קיבוצו על האירועים בהיסטוריה של האנרכיזם. החוקרים המודרניים נוטים להאמין שזו היתה רק אפיזודה בודדת ללא המשך. עם זאת, ישנן ראיות כי בשנת 1937 נציג של קבוצת האנרכיסטים הפלסטינית הגיע לפאריס, יצר קשר עם המזכירות של IWA וקיבל שם את כל המסמכים הדרושים להקמת הארגון.

ואדים דאמיה. האינטרנציונל הנשכח .התנועה האנרכו-סינדיקליסטית הבינלאומית בין שתי מלחמות העולם.
תרגום של אלכס אהרונסון